
读陶渊明归去来
[宋]邵雍
归去来兮任我真,事虽成往意能新。
何尝不过如斯世,其那①难逢似此人。
近暮特嗟时翳翳,向荣还喜木欣欣。
可怜六百余年外,复有闲人继后尘。
【注】①其那,即“其奈”,怎奈。
1、下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.首联赞扬了陶渊明坚守本真的精神,表达诗人对其人生选择的高度认同。
B.颔联将“如斯世”与“似此人”对比,以强调污浊世风中陶渊明的独特品格。
C.颈联化用陶渊明辞句,既表现其归隐之乐,又暗含诗人读辞后的人生感受。
D.尾联“闲人”实为诗人自况,表明对陶渊明的追随非慕形迹,而是心魂相契。
2、诗歌尾联的“可怜”,或解为“可惜”,或解为“可喜”,你如何理解?请结合全诗简要分析。(6分)
【参考答案】
1、B
【解析】“对比”错。
2、
认同“可喜”:
①前两联表达对陶渊明坚守本真的钦佩,指出世道常有,但其率真自适情怀难得。
②颈联化用《归去来兮辞》,既表现陶渊明归隐的快乐,又表达自己的洒脱情怀。
③尾联“闲人”指作者自己,陶渊明精神难得、可慕可钦,作者为自己能在六百年后继其遗风感到“可喜”和自豪。
认同“可惜”:
①颔联既以“世道常有”衬托陶渊明精神难得,又以“斯世”的普遍性表现文人历来难申己志的遭际,暗含对世道的批判。
②颈联化用《归去来兮辞》,既写陶渊明归隐之乐,又暗含对其生命时光流逝的慨叹。
③六百余年后,仍有我这样的“闲人”步陶渊明后尘,多年过去世道仍无变化,令人“可惜”,暗含对功利世俗难容本真的批判。
【解析】6分。每点2分;观点含混、未结合全诗内容酌情扣分;有其他合理理解,适当给分。
【译文】
归去来啊,任由我保持着自己的本真性情。陶渊明归隐这件事虽然已成过往,但其中所蕴含的意趣至今却仍然能让人觉得清新。
有谁不曾在这样的人世间生活过呢,只是难以遇到像陶渊明这样能够坚守自我、顺应本性的人啊。
临近傍晚,特别让人感叹时光昏暗,如同天色渐晚(景况不佳),但看到树木生机勃勃、欣欣向荣,又不禁心生欢喜。
可叹在六百多年后的今天,又有我这样的闲人能够追随陶渊明的脚步(像他一样追求本真的生活)。
【赏析】
《读陶渊明〈归去来〉》是宋代邵雍读陶渊明《归去来兮辞》后所作的一首诗,通过对陶渊明归隐生活及精神境界的赞美,表达了诗人自身的人生态度和对理想生活的追求。
首联:“归去来兮任我真,事虽成往意能新。” 诗人开篇直接点明对陶渊明归乡之举的赞赏,“任我真” 三字强调了陶渊明归隐是顺应自己真实的本性,不受世俗约束,即便归隐之事已过去很久,但其中所蕴含的意趣却历久弥新,永远给人以清新之感,凸显出陶渊明归隐行为的独特价值和永恒魅力。
颔联:“何尝不过如斯世,其那难逢似此人。” 此联由对陶渊明个人行为的赞美,拓展到对整个世道和人物的感慨。诗人说世人都在这世间生活,可像陶渊明这样能坚守自我、毅然归隐的人却难以遇到,通过 “何尝”“其那” 等虚词,加强了语气,突出了诗人对陶渊明的高度推崇,也暗示了在现实社会中,能如陶渊明般保持真我的人凤毛麟角。
颈联:“近暮特嗟时翳翳,向荣还喜木欣欣。” 这两句诗化用了《归去来兮辞》中的 “景翳翳以将入,抚孤松而盘桓” 和 “木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”。诗人借傍晚时分的昏暗景色,嗟叹时光的流逝,表达出一种对人生短暂的感慨;而看到树木生机勃勃、欣欣向荣的景象,又感到由衷的喜悦,在一 “嗟” 一 “喜” 之间,体现了诗人对自然的深刻感悟和对生命的独特理解,同时也映照出陶渊明在归隐生活中从自然景物中获得的慰藉和快乐,暗示了诗人对这种回归自然、享受自然的生活状态的向往。
尾联:“可怜六百余年外,复有闲人继后尘。”“六百余年外” 点明了从陶渊明时代到诗人所处时代已经过了漫长的时间,“可怜” 一词蕴含着诗人的无限感慨,既有对时光流转的叹惋,又有对自己能与陶渊明在精神上相通的欣慰。“复有闲人继后尘” 表明诗人以 “闲人” 自居,认为自己能够追随陶渊明的脚步,继承其归隐田园、追求真我、超脱世俗的精神,同时也暗示了诗人对当时社会主流价值观的一种疏离和反叛,表达了其对宁静、自由的精神世界的向往和坚守。
这首诗通过对陶渊明归隐精神的深入挖掘和赞美,展现了诗人邵雍对自由、真实、自然的人生境界的追求,以及对世俗纷扰的超脱态度,体现了宋诗善于说理、注重意境营造和精神内涵表达的特点。
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